Показать панель
назад - вперед
Варны (касты) → Эзотерика
17:03:12
ШУДРА
Жизненные задачи шудры заключаются только в том, чтобы выживать и размножаться. Часто шудры рождаются, переродившись из животного состояния в человека, поэтому у них мышление далее инстинктивных мотиваций редко заходит.
Наработки, получаемые на данном уровне – это умение выживать, работать с физическим миром, производить жизнеспособное потомство, служить и подчиняться, быть трудолюбивым, побороть лень, способность дисциплинированно и целеустремлённо выполнять работу. Шудре характерны действия повторяющиеся, хорошо знакомые в его трудовой деятельности, в разговорной речи, в проявлении чувств, в образе мыслей. Он спокойно себя чувствует только в хорошо знакомой ему обстановке и работе. Очень сильно активен консерватизм во всех его проявлениях. Пока в человеке сильно развит консерватизм, ему не стать магом, т.к. это фиксация на самой нижней варне. Сознание мага должно быть гибким, способным к постоянным изменениям.
Шудра любит физическую работу. Ему лучше и легче махать молотом, чем нарисовать картину. Мышление шудры стимулирует, в основном, возникновение проблемной ситуации. У него нет стремления к образованию, к познанию и изменению себя. Всё время нуждается в самоутверждении. В действиях преимущественно присутствуют тенденции влечений, поэтому у него мало воли в значении регулятора его поведения.
Истинный шудра – это не бомж, неопрятный, неаккуратный, матерящийся, бескультурный человек; это человек, который крепко стоит на своих ногах, физически развитых, вынослив, любящий физический труд, обладающий великолепным здоровьем и физическим, и психическим, с хорошо развитым материнским или отцовским инстинктом, верный служащий и незаменимый помощник во многих делах.
Он любит природу, землю, у него больше всего развито инстинктивное мышление, он ближе всех остальных людей к земле, возделывает её, бережёт, питает других людей плодами своих трудов.
Шудра не способен руководить другими людьми – ему обязательно нужен руководитель и хозяин для организации работы. Он работает на хозяина, который ему говорит, что делать, как делать, когда и зачем. Шудра – это наёмный работник, вне зависимости от профессии, образования. Например, компьютерщик, рабочий с лопатой - оба шудры, если просто выполняют волю хозяина, безо всякой инициативы или творчества. Если же человек уже мастер своего дела и работает творчески, умеет конструировать, создавать произведения искусства, тогда это уже не шудра. Деятельность мастера – это всегда творческий процесс.
ВАЙШЬЮ
Вайшью – это человек, который научился добывать себе пропитание, строить дом, и теперь он хочет создать себе какой-то комфорт и уют. У вайшью можно наблюдать повышенное стремление к комфорту. Это собственник, личный интерес которого выше общественного. Люди этой варны участвуют в создании материально-технической базы общества. Они организуют товарооборот, необходимый для жизни людей, формируют рабочие места, удовлетворяют потребности людей в питании, одежде, жилье. Вайшью также распределяют товары и денежные средства среди людей.
Основная мотивация вайшью – это страсть к накопительству и получение удовольствий, каким угодно образом. Выгода также рассматривается только с точки зрения итогового получения удовольствия. Куда не посадить вайшью, он везде найдёт множество способов получить удовольствие, даже через страдание. Если лишить вайшью получения удовольствий, зачастую он теряет смысл жизни, жизнь для него кончена.
Мировоззрение вайшью основывается на том, что всё можно купить и всё можно продать – «деньги могут всё», «деньги – это власть». В отличие от шудр, они стремятся к власти не только с целью выживания, но и с целью получения удовольствий.
У них проявляется способность быть «широкой натурой», которой «ничто человеческое не чуждо»; способность к напряжённому труду, творческое беспокойство. Сексуальность построена тем же принципом и не совсем им ясна, хотя они её удовлетворяют с довольно ярой охотой. Люди для вайшью делятся по этому показателю на три вида – с кем можно иметь секс, с кем нельзя вступать в сексуальные отношения, например, святые, проповедники, монахи, учителя (в зависимости от того, какие у них моральные устои), и третий – просто нехорошие люди.
То, что человек перешёл из варны шудры в варну вайшью не означает, что у него нет навыков, которые он получил на уровне шудры, наоборот, чем лучше у него отработана варна шудры, тем больше у него навыков, которые находятся «в крови». Данная наработка необходима для лучшего продвижения по варне вайшью.
КШАТРИЙ
Кшатрий – благородный воин. Истинный кшатрий благороден и честен, он знает цену своего слова. Если человек варны шудры или вайшью не гнушается ложью и не считает зазорным получить какую-либо вещь с помощью обмана, то кшатрий считает данное поведение ниже собственного достоинства. Вайшью и шудры, дав слово, легко его нарушают, а истинный Кшатрий – человек слова во всех отношениях, он никогда не предаст своего друга и врага тоже, множество примеров этому можно видеть в различных романах, рассказах и пр.
Кшатрий умеет быстро приводить себя в состояние готовности, внутренней мобилизации своих сил. Человек этой варны познаёт все планы материальной реальности и законы их взаимодействия через способы управления собой и людьми, именно поэтому структура армии в большинстве случаев строится на таких людях.
Он уже мыслит не категориями семьи и производства, а общественными интересами, интересами групп людей, проявляет себя в социальном пространстве через организацию сферы прав и обязанностей и защиту Отечества.
У кшатрия сильно развито чувство воли, возрастает контроль над своими желаниями, потребностями, интересами. Для него характерны такие волевые акты, которые включают стадии постановки целей, обсуждения борьбы и мотивов, принятия решения и исполнения. На этапе борьбы мотивов верх берут высшие ценности – этические и моральные нормы, общественно значимое является личностно значимым. Для кшатрия характерна такая форма поведения как поступок.
Кшатрий – борец, для него жизнь – борьба со своими врагами внутри и вне себя. Но одни идут против системы, заставляя её, тем самым, усовершенствоваться и двигаться в нужном для её развития направлении, а другие, наоборот, устанавливают порядок внутри уже сложившейся системы. Но при этом нужно понимать, что кшатрий – это не драчун с кулаками (шудра). Он не будет драться ради того, чтобы размять свои косточки или потешить «понты». Всё это недоработки по шудре. Агрессия также присуща шудре, а не воину. Воину же присуща сила духа, собранность, развитая воля и чёткая дисциплинированность. Кшатрий не только заставляет других подчиняться закону, но и сам всегда его соблюдает. Это человек системы, государства.
Начинающий кшатрий стремится к бою, к защите, постигает искусство боя в совершенстве. К концу варны нередки случаи, когда у кшатрия проявляются экстрасенсорные способности – видение тонкого плана, экстраслышание и т.д. – всё то, что присуще магу первого уровня. Но он ещё не в состоянии понимать механизм того, что с ним происходит и управлять им. Здесь часто стихийное проявление способностей, и воин начинает задумываться о структуре мира, и у него появляется желание его познавать теми способами, которые ему ещё неизвестны. Таким образом рождается брахман, маг, исследователь жизни, учёный, и т.д.
БРАХМАН
Брахманы – это философы, учёные, исследователи, жрецы, священники, учителя, правители, идеологи, интеллигенция (дворянство включительно).
Брахманами всегда было высшее общество, дворянство, царский род, интеллигенция – «голубая кровь».
Брахманом можно назвать каждого, кто несёт какую-то новую идею, которая прочно закрепляется в мире, кто генерирует «новое» – мораль, идеи, теории; мировоззрение, которые определяют направление эволюции в определенный исторический период. Например, новая культура, способ стихосложения, течение в искусстве и т.д.
Брахман обладает гораздо большей свободой воли, чем у людей нижних варн: его разум осуществляет контроль над формированием мыслей. Человек этой варны – это единство ученика и Учителя, он становится Индивидуальностью. Его отличительной чертой является служение эволюции, постоянное стремление к гармонии, жизненная мудрость. Истинным магом нельзя стать, не став брахманом, поскольку недоработки по нижним варнам постоянно будут фиксировать его на человеческом уровне, блокируя его способности.
Брахман всегда честен. В первую очередь это касается честности по отношению к самому себе, а из этого уже вытекает честность к Миру, ко всему, что находится в Мире, к каждой его частице, к каждой личности, которую он встречает на своём Пути. Мораль у брахмана в крови. Если человека нижних варн необходимо учить, что такое морально и аморально, исходя из законов общества, в котором он находится, то для брахмана морали как таковой нет, т.к. она всегда в нём и с ним. Стоит ещё отметить, что это происходит, потому что у брахмана развита внутренняя культура, которую он всё время совершенствует.
Брахманы всегда образованные, хотя далеко не всегда это должно означать какое-либо техническое или гуманитарное образование. Рассматривая варну шудры, мы приводили пример, что человек, получив высшее образование, всё равно остаётся шудрой. Здесь же нужно отметить, что далеко не все брахманы имеют высшее образование, но они всегда будут грамотны по своей природе и одновременно с этим у них очень сильно развито творчество, они творят новые идеологии, новые течения во всех сферах жизни общества, новые научные открытия, что развивает прогресс. Так же брахманами можно назвать тех художников, поэтов, писателей, композиторов, кто создаёт новое в своей сфере – пишет стихи, музыку, книги, и т.д. Они способны внести новую струю в развитие человечества. Но нужно учитывать, что лишь очень малая часть работающих на таких местах – брахманы.
Брахман терпелив, он может ждать годы, если это необходимо, но, одновременно с этим, он знает цену времени и не будет тратить его напрасно. Если вам кажется, что брахман тратит время напрасно, возможно вы не поняли его деятельность. Вспомним, как Будду считали ленивым в то время как его работа происходила на совершенно других планах, недоступных окружающим. Он достигал очищения духа и святости, а обычные люди думали, что он просто не хочет работать и бесцельно тратит время.
Брахману не свойственна скука. Даже если его закрыть надолго одного в каком-то помещении, он всегда найдёт, чем заняться. Если человек нижних варн не может жить без общества, без присутствия других людей, то брахман в этом более свободен.
(с)
http://www.danu-ra.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=2730
Скрыть▲
Жизненные задачи шудры заключаются только в том, чтобы выживать и размножаться. Часто шудры рождаются, переродившись из животного состояния в человека, поэтому у них мышление далее инстинктивных мотиваций редко заходит.
Наработки, получаемые на данном уровне – это умение выживать, работать с физическим миром, производить жизнеспособное потомство, служить и подчиняться, быть трудолюбивым, побороть лень, способность дисциплинированно и целеустремлённо выполнять работу. Шудре характерны действия повторяющиеся, хорошо знакомые в его трудовой деятельности, в разговорной речи, в проявлении чувств, в образе мыслей. Он спокойно себя чувствует только в хорошо знакомой ему обстановке и работе. Очень сильно активен консерватизм во всех его проявлениях. Пока в человеке сильно развит консерватизм, ему не стать магом, т.к. это фиксация на самой нижней варне. Сознание мага должно быть гибким, способным к постоянным изменениям.
Шудра любит физическую работу. Ему лучше и легче махать молотом, чем нарисовать картину. Мышление шудры стимулирует, в основном, возникновение проблемной ситуации. У него нет стремления к образованию, к познанию и изменению себя. Всё время нуждается в самоутверждении. В действиях преимущественно присутствуют тенденции влечений, поэтому у него мало воли в значении регулятора его поведения.
Истинный шудра – это не бомж, неопрятный, неаккуратный, матерящийся, бескультурный человек; это человек, который крепко стоит на своих ногах, физически развитых, вынослив, любящий физический труд, обладающий великолепным здоровьем и физическим, и психическим, с хорошо развитым материнским или отцовским инстинктом, верный служащий и незаменимый помощник во многих делах.
Он любит природу, землю, у него больше всего развито инстинктивное мышление, он ближе всех остальных людей к земле, возделывает её, бережёт, питает других людей плодами своих трудов.
Шудра не способен руководить другими людьми – ему обязательно нужен руководитель и хозяин для организации работы. Он работает на хозяина, который ему говорит, что делать, как делать, когда и зачем. Шудра – это наёмный работник, вне зависимости от профессии, образования. Например, компьютерщик, рабочий с лопатой - оба шудры, если просто выполняют волю хозяина, безо всякой инициативы или творчества. Если же человек уже мастер своего дела и работает творчески, умеет конструировать, создавать произведения искусства, тогда это уже не шудра. Деятельность мастера – это всегда творческий процесс.
ВАЙШЬЮ
Вайшью – это человек, который научился добывать себе пропитание, строить дом, и теперь он хочет создать себе какой-то комфорт и уют. У вайшью можно наблюдать повышенное стремление к комфорту. Это собственник, личный интерес которого выше общественного. Люди этой варны участвуют в создании материально-технической базы общества. Они организуют товарооборот, необходимый для жизни людей, формируют рабочие места, удовлетворяют потребности людей в питании, одежде, жилье. Вайшью также распределяют товары и денежные средства среди людей.
Основная мотивация вайшью – это страсть к накопительству и получение удовольствий, каким угодно образом. Выгода также рассматривается только с точки зрения итогового получения удовольствия. Куда не посадить вайшью, он везде найдёт множество способов получить удовольствие, даже через страдание. Если лишить вайшью получения удовольствий, зачастую он теряет смысл жизни, жизнь для него кончена.
Мировоззрение вайшью основывается на том, что всё можно купить и всё можно продать – «деньги могут всё», «деньги – это власть». В отличие от шудр, они стремятся к власти не только с целью выживания, но и с целью получения удовольствий.
У них проявляется способность быть «широкой натурой», которой «ничто человеческое не чуждо»; способность к напряжённому труду, творческое беспокойство. Сексуальность построена тем же принципом и не совсем им ясна, хотя они её удовлетворяют с довольно ярой охотой. Люди для вайшью делятся по этому показателю на три вида – с кем можно иметь секс, с кем нельзя вступать в сексуальные отношения, например, святые, проповедники, монахи, учителя (в зависимости от того, какие у них моральные устои), и третий – просто нехорошие люди.
То, что человек перешёл из варны шудры в варну вайшью не означает, что у него нет навыков, которые он получил на уровне шудры, наоборот, чем лучше у него отработана варна шудры, тем больше у него навыков, которые находятся «в крови». Данная наработка необходима для лучшего продвижения по варне вайшью.
КШАТРИЙ
Кшатрий – благородный воин. Истинный кшатрий благороден и честен, он знает цену своего слова. Если человек варны шудры или вайшью не гнушается ложью и не считает зазорным получить какую-либо вещь с помощью обмана, то кшатрий считает данное поведение ниже собственного достоинства. Вайшью и шудры, дав слово, легко его нарушают, а истинный Кшатрий – человек слова во всех отношениях, он никогда не предаст своего друга и врага тоже, множество примеров этому можно видеть в различных романах, рассказах и пр.
Кшатрий умеет быстро приводить себя в состояние готовности, внутренней мобилизации своих сил. Человек этой варны познаёт все планы материальной реальности и законы их взаимодействия через способы управления собой и людьми, именно поэтому структура армии в большинстве случаев строится на таких людях.
Он уже мыслит не категориями семьи и производства, а общественными интересами, интересами групп людей, проявляет себя в социальном пространстве через организацию сферы прав и обязанностей и защиту Отечества.
У кшатрия сильно развито чувство воли, возрастает контроль над своими желаниями, потребностями, интересами. Для него характерны такие волевые акты, которые включают стадии постановки целей, обсуждения борьбы и мотивов, принятия решения и исполнения. На этапе борьбы мотивов верх берут высшие ценности – этические и моральные нормы, общественно значимое является личностно значимым. Для кшатрия характерна такая форма поведения как поступок.
Кшатрий – борец, для него жизнь – борьба со своими врагами внутри и вне себя. Но одни идут против системы, заставляя её, тем самым, усовершенствоваться и двигаться в нужном для её развития направлении, а другие, наоборот, устанавливают порядок внутри уже сложившейся системы. Но при этом нужно понимать, что кшатрий – это не драчун с кулаками (шудра). Он не будет драться ради того, чтобы размять свои косточки или потешить «понты». Всё это недоработки по шудре. Агрессия также присуща шудре, а не воину. Воину же присуща сила духа, собранность, развитая воля и чёткая дисциплинированность. Кшатрий не только заставляет других подчиняться закону, но и сам всегда его соблюдает. Это человек системы, государства.
Начинающий кшатрий стремится к бою, к защите, постигает искусство боя в совершенстве. К концу варны нередки случаи, когда у кшатрия проявляются экстрасенсорные способности – видение тонкого плана, экстраслышание и т.д. – всё то, что присуще магу первого уровня. Но он ещё не в состоянии понимать механизм того, что с ним происходит и управлять им. Здесь часто стихийное проявление способностей, и воин начинает задумываться о структуре мира, и у него появляется желание его познавать теми способами, которые ему ещё неизвестны. Таким образом рождается брахман, маг, исследователь жизни, учёный, и т.д.
БРАХМАН
Брахманы – это философы, учёные, исследователи, жрецы, священники, учителя, правители, идеологи, интеллигенция (дворянство включительно).
Брахманами всегда было высшее общество, дворянство, царский род, интеллигенция – «голубая кровь».
Брахманом можно назвать каждого, кто несёт какую-то новую идею, которая прочно закрепляется в мире, кто генерирует «новое» – мораль, идеи, теории; мировоззрение, которые определяют направление эволюции в определенный исторический период. Например, новая культура, способ стихосложения, течение в искусстве и т.д.
Брахман обладает гораздо большей свободой воли, чем у людей нижних варн: его разум осуществляет контроль над формированием мыслей. Человек этой варны – это единство ученика и Учителя, он становится Индивидуальностью. Его отличительной чертой является служение эволюции, постоянное стремление к гармонии, жизненная мудрость. Истинным магом нельзя стать, не став брахманом, поскольку недоработки по нижним варнам постоянно будут фиксировать его на человеческом уровне, блокируя его способности.
Брахман всегда честен. В первую очередь это касается честности по отношению к самому себе, а из этого уже вытекает честность к Миру, ко всему, что находится в Мире, к каждой его частице, к каждой личности, которую он встречает на своём Пути. Мораль у брахмана в крови. Если человека нижних варн необходимо учить, что такое морально и аморально, исходя из законов общества, в котором он находится, то для брахмана морали как таковой нет, т.к. она всегда в нём и с ним. Стоит ещё отметить, что это происходит, потому что у брахмана развита внутренняя культура, которую он всё время совершенствует.
Брахманы всегда образованные, хотя далеко не всегда это должно означать какое-либо техническое или гуманитарное образование. Рассматривая варну шудры, мы приводили пример, что человек, получив высшее образование, всё равно остаётся шудрой. Здесь же нужно отметить, что далеко не все брахманы имеют высшее образование, но они всегда будут грамотны по своей природе и одновременно с этим у них очень сильно развито творчество, они творят новые идеологии, новые течения во всех сферах жизни общества, новые научные открытия, что развивает прогресс. Так же брахманами можно назвать тех художников, поэтов, писателей, композиторов, кто создаёт новое в своей сфере – пишет стихи, музыку, книги, и т.д. Они способны внести новую струю в развитие человечества. Но нужно учитывать, что лишь очень малая часть работающих на таких местах – брахманы.
Брахман терпелив, он может ждать годы, если это необходимо, но, одновременно с этим, он знает цену времени и не будет тратить его напрасно. Если вам кажется, что брахман тратит время напрасно, возможно вы не поняли его деятельность. Вспомним, как Будду считали ленивым в то время как его работа происходила на совершенно других планах, недоступных окружающим. Он достигал очищения духа и святости, а обычные люди думали, что он просто не хочет работать и бесцельно тратит время.
Брахману не свойственна скука. Даже если его закрыть надолго одного в каком-то помещении, он всегда найдёт, чем заняться. Если человек нижних варн не может жить без общества, без присутствия других людей, то брахман в этом более свободен.
(с)
http://www.danu-ra.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=2730
Скрыть▲
ЧСВ (чувство собственной важности) → Эзотерика
17:37:29
Одна из самых болезненных и трудных для понимания тем. Почему? Да
потому, что чувство собственной важности является, по сути, фоном, на
котором разворачивается вся наша жизнь. Чувство собственной важности
настолько прочно и глубоко вошло в наши чувства и мысли, что
воспринимается как само собой разумеющееся, как неотъемлемая часть нас
самих. Именно по этому выслеживать чувство собственной важности трудно,
еще труднее избавляться от него. В данной статье рассматриваются способы
выслеживания чувства собственной важности.
1) "Синдром гуру"
Поучения, идиотское желание учить других и наставлять на "путь истинный".
Еще такой вариант - "да я это знаю лучше тебя". Проявляется в иронии (чуть ироничная и снисходительная улыбка), желании перебить собеседника, когда он говорит что-то известное тебе.
2) Споры
Отстаивание своей точки зрения, доказывания. Также любые внутренние диалоги с воображаемыми оппонентами, споры, доказывания своей точки зрения. Моделирование в голове разных конфликтных ситуаций.
Причина спора - попытка защитить себя, защитить свой образ, свою точку зрения. Попытка защиты - это неуверенность в себе.
3) Оправдания
И объяснения в качестве оправданий. Оправдания вызваны желанием выглядеть лучше. Оправдания - это форма защита. Оправдывающийся человек защищает свой "светлый образ", "доброе имя" и т.д.
Часто оправдания - боязнь обидеть человека, чувство вины за содеянное, боязнь, что тебя неправильно поняли.
Типичный шаблон оправдания: "Ты плохой" - оправдание. "Ты плохой" - человек воспринимает в отношении самого себя после:
1) своих же слов, действий;
2) чужих фраз и поступков по отношению к себе (человеку что-то говорят, а он воспринимает, интерпретирует это как обвинение).
Человек начинает оправдываться только поcле того, как он сам себя обвинил, не раньше. Никто никого никогда не обижает и не обвиняет, человек обижается сам и обвиняет себя сам. Он выбирает обижаться и обвинять себя. Можно причинить физическую боль, но нельзя обидеть или обвинить человека, если он сам того не выбирает.
4) "Обратите на меня внимание"
Желание получить порцию внимания и признания со стороны окружающих.
Перетягивание внимания на себя, желание быть в центре. Выражается в попытках сказать что-то "веское", "умное", "смешное". Покрасоваться перед людьми. Показать свою новую одежду, какую-то вещь, блеснуть остроумием, рассказать о событиях своей жизни (в целях привлечения внимания - "а знаете, я тут недавно…").
Синонимы - "рисовка", "дешевые понты". Более благозвучные названия - самопрезентация, самореклама. "Ну, вот я пришел, самый лучший, самый достойный, любите меня". Особенно характерно проявляется в момент встречи людей. По тому, кто как ведет себя в незнакомой компании, можно легко определить - это ЧСВ.
Нюанс: есть и осознанная самореклама, целью которой являются ресурсы (например - расположение, интерес "нужных людей") - это стратегия, а есть "дешевые понты" - это уже ЧСВ.
5) Стеснительность
По симптомам прямо противоположна "обратите на меня внимание". Возникает от неуверенности в себе. Очень часто сочетается с "обратите на меня внимание", в одних конкретных случаях может проявиться один вид ЧСВ, в других прямо противоположный. Хорошо помогают избавиться от этого проявления ЧСВ разные нестандартные поступки (пройти с соской в метро, по улице, пройти с ботинком, привязанным за веревку, и т.д.).
6) Раздражение, гнев, ярость
Раздражение, когда получается не так, как ты хочешь. Когда тебе кто-то мешает: говорить (перебивают), делать (отвлекают), быстро идти, впереди тебя кто-то плетется, а ты не можешь обогнать и др.
Раздражение, когда собеседник говорит что-то не совпадающее с твоим мнением по некоторому вопросу.
7) Мстительность
Подавляющая часть критики, подколок, запретов, отказов обусловлена банальной мстительностью. "Ах, ты мне так, тогда я тебе так" - "ответить ударом на удар".
Как правило, мстительность проявится через некоторое время, далеко не всегда очевидны причина и следствие. Что-то где-то оседает, остается в глубине, а потом всплывает и "вот тебе, на, получи...". Кто-то меня зацепил, я стерпел обиду, выждал, а потом отомстил.
Большая часть всех мстюлек идет на бессознательном уровне, не так что: "ах, зараза, вот ты меня тогда обидел, а я тебя сейчас…", на уровне головы это вообще может не проявиться. Просто "вдруг" возникает какое-то желание "ударить" человека, ударить морально, поставить на место, доказать, что он не прав в чем-то, или просто подколоть.
Очень часто это желание прячется за вполне благородными целями: "восстановить справедливость", "отстоять правоту", "наставить на путь истинный".
8) Ложная скромность
Выражается в неспособности принятия комплиментов. "Да нет, ну что вы…". Желание показать себя еще лучше за счет игры в скромного человека или просто шаблон (в детстве научили так отвечать).
9) Заискивание, раболепство
Например, в отношении с начальством. Ощущение себя маленьким, незначительным по сравнению с большим и могущественным человеком. Причина этого проявления - страх. Страх получить наказание, потерять работу и т.д. Страх не получить что-то, например, не получить расположение "важного человека".
10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей
Излишнее внимание к недостаткам других. Болезненная реакция на глупость и идиотизм окружающих - "Вот идиоты, придурки" и т.д.
Гневные проповеди и осуждение. По смыслу эти проповеди сводятся к "Вы все делаете не правильно, а я знаю, как надо правильно". Потом имеющие начальный опыт борьбы с ЧСВ обычно добавляют: "Хотя кто я такой, чтобы судить других". Или так: "Вы, конечно, все придурки, но мне это безразлично".
Вместо того чтобы работать над собой, идет напрасная трата внимания и времени на чужую глупость.
"...Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает... Ты сам должен быть безупречным человеком... ... Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности..."
11) Реакция на "плохой/хороший"
Реакция на "плохой" - раздражение, обида, оправдания.
"Плохой" может восприниматься после фраз, имеющих смысл: "Ты не знаешь, ты не умеешь, ты не можешь, ты не понимаешь". "Полный придурок". Точно такие слова и фразы, как правило, не говорят, обычно это замаскированные сообщения, уведомляющие о не компетентности, отсутствии необходимого навыка, знаний, способностей к мышлению. Как правило, смысл таких фраз сводится не столько к желанию кого-то обидеть или оскорбить, сколько к желанию показать свое превосходство над другим.
Реакция на "хороший" - удовольствие, осознание своей значимости, чувство благодарности к тому, кто хвалит. По смыслу фразы прямо противоположны выше приведенным: "Ты умеешь, ты знаешь, ты можешь, ты умный, ты красивый, у тебя такие-то положительные качества". Опять же, все это не обязательно подается прямым текстом, иногда комплименты очень изящные и нетривиальные, осознание которых может потребовать очень много внимания. А на подсознательном уровне такие комплименты работают совершенно четко и эффективно. В первых - это повышение своей значимости, во-вторых - появление чувства благодарности к тому, кто комплимент сообщает, и желание сделать человеку что-то приятное.
12) Героизм
Очень забавное проявление ЧСВ. Осознается, как правило, уже годы спустя "титанических усилий", "одинокой безмолвной битвы" и подобного им идиотизма.
Образ героя в своем лице - это ощущение борьбы с внешним миром, с условиями свой жизни, с людьми, с их "тупость", "заблуждениями" и т.д. Это образ страдальца, мученика в борьбе за светлую идею.
Борьба воина - это борьба со своим идиотизмом. Вызов воину - это собственная глупость и идиотизм, только с ними нужно бороться. Такая борьба естественна, ничего запредельного здесь нет, и никакого героизма не нужно. Нужна воля, намерение, терпение и ежедневный упорный труд. Воля должна течь спокойно, без рывков и надрывов. Каждодневное преодоление своей глупости развивает волю наиболее благоприятным образом. Героизм в виде "титанических усилий" и попыток прорыва в "светлое завтра" - это следствие глупости, идиотизма и неграмотно организованной практики.
13) Сомнение, озабоченность, страх
Проявляется в виде тревоги, нетерпения. Некоторые виды озабоченности: своей судьбой и социальным статусом, наличием или отсутствием каких-либо вещей, делом ("Получится ли? Успею ли?"), внешностью ("А хорошо ли я выгляжу?"), отношением к себе людей ("Меня никто не любит", "Я никому не нужен", "Как-то он на меня косо посмотрел", "Интересно, я понравился ей, понравилась ему?") и т.д.
Более легкая форма озабоченности - ожидания. Часто проявляется в виде ожиданий одобрения, похвалы, согласия с твоим мнением.
Варианты с ожиданием каких-либо грядущих событий, перемен ("Вот устроюсь на новую работу и все будет замечательно", "Закончу учиться, и будет совершенно новая жизнь").
Еще очень характерное проявление ЧСВ: "ожидание оценки" - ждать реакцию на свои поступки, слова. Ожидание и поиск признания со стороны окружающих. Легко заметить это на форуме, после написания своего поста, возникает ожидание оценки.
14) Сожаление, самобичевание
Я не успел, я опоздал, я не сделал. Кажется, я сказал, сделал что-то не то, а вдруг я кого-то обидел. И в мазохистских переживаниях по поводу своего ЧСВ тоже.
Очень характерно сожаление проявляется в случае - "я обидел человека". Потом идет "я плохой".
15) Самолюбование
Фантазии, грезы и воспоминания о себе любимом на темы: великий учитель всех времен и народов ("синдром гуру"), герой, великий боец и победитель, гений, просто гений, вариант - "скоромный" гений .
Вариант самолюбования: "Взгляд глазами другого человека" (думаешь, что он думает, представляешь, как выглядишь в глазах другого человека). Как правило, взгляд этот полон уважения, восхищения и т.д.
16) "Кто всех круче?"
Проявляется в двух наиболее очевидных формах: соревнования ("я лучший", "я самый первый", "мы их сделали") и извращенные соревнования - "кому из нас было трудней?" ("… да это ерунда, вот я …, вот мне тогда …").
Валерий Чугреев Скрыть▲
1) "Синдром гуру"
Поучения, идиотское желание учить других и наставлять на "путь истинный".
Еще такой вариант - "да я это знаю лучше тебя". Проявляется в иронии (чуть ироничная и снисходительная улыбка), желании перебить собеседника, когда он говорит что-то известное тебе.
2) Споры
Отстаивание своей точки зрения, доказывания. Также любые внутренние диалоги с воображаемыми оппонентами, споры, доказывания своей точки зрения. Моделирование в голове разных конфликтных ситуаций.
Причина спора - попытка защитить себя, защитить свой образ, свою точку зрения. Попытка защиты - это неуверенность в себе.
3) Оправдания
И объяснения в качестве оправданий. Оправдания вызваны желанием выглядеть лучше. Оправдания - это форма защита. Оправдывающийся человек защищает свой "светлый образ", "доброе имя" и т.д.
Часто оправдания - боязнь обидеть человека, чувство вины за содеянное, боязнь, что тебя неправильно поняли.
Типичный шаблон оправдания: "Ты плохой" - оправдание. "Ты плохой" - человек воспринимает в отношении самого себя после:
1) своих же слов, действий;
2) чужих фраз и поступков по отношению к себе (человеку что-то говорят, а он воспринимает, интерпретирует это как обвинение).
Человек начинает оправдываться только поcле того, как он сам себя обвинил, не раньше. Никто никого никогда не обижает и не обвиняет, человек обижается сам и обвиняет себя сам. Он выбирает обижаться и обвинять себя. Можно причинить физическую боль, но нельзя обидеть или обвинить человека, если он сам того не выбирает.
4) "Обратите на меня внимание"
Желание получить порцию внимания и признания со стороны окружающих.
Перетягивание внимания на себя, желание быть в центре. Выражается в попытках сказать что-то "веское", "умное", "смешное". Покрасоваться перед людьми. Показать свою новую одежду, какую-то вещь, блеснуть остроумием, рассказать о событиях своей жизни (в целях привлечения внимания - "а знаете, я тут недавно…").
Синонимы - "рисовка", "дешевые понты". Более благозвучные названия - самопрезентация, самореклама. "Ну, вот я пришел, самый лучший, самый достойный, любите меня". Особенно характерно проявляется в момент встречи людей. По тому, кто как ведет себя в незнакомой компании, можно легко определить - это ЧСВ.
Нюанс: есть и осознанная самореклама, целью которой являются ресурсы (например - расположение, интерес "нужных людей") - это стратегия, а есть "дешевые понты" - это уже ЧСВ.
5) Стеснительность
По симптомам прямо противоположна "обратите на меня внимание". Возникает от неуверенности в себе. Очень часто сочетается с "обратите на меня внимание", в одних конкретных случаях может проявиться один вид ЧСВ, в других прямо противоположный. Хорошо помогают избавиться от этого проявления ЧСВ разные нестандартные поступки (пройти с соской в метро, по улице, пройти с ботинком, привязанным за веревку, и т.д.).
6) Раздражение, гнев, ярость
Раздражение, когда получается не так, как ты хочешь. Когда тебе кто-то мешает: говорить (перебивают), делать (отвлекают), быстро идти, впереди тебя кто-то плетется, а ты не можешь обогнать и др.
Раздражение, когда собеседник говорит что-то не совпадающее с твоим мнением по некоторому вопросу.
7) Мстительность
Подавляющая часть критики, подколок, запретов, отказов обусловлена банальной мстительностью. "Ах, ты мне так, тогда я тебе так" - "ответить ударом на удар".
Как правило, мстительность проявится через некоторое время, далеко не всегда очевидны причина и следствие. Что-то где-то оседает, остается в глубине, а потом всплывает и "вот тебе, на, получи...". Кто-то меня зацепил, я стерпел обиду, выждал, а потом отомстил.
Большая часть всех мстюлек идет на бессознательном уровне, не так что: "ах, зараза, вот ты меня тогда обидел, а я тебя сейчас…", на уровне головы это вообще может не проявиться. Просто "вдруг" возникает какое-то желание "ударить" человека, ударить морально, поставить на место, доказать, что он не прав в чем-то, или просто подколоть.
Очень часто это желание прячется за вполне благородными целями: "восстановить справедливость", "отстоять правоту", "наставить на путь истинный".
8) Ложная скромность
Выражается в неспособности принятия комплиментов. "Да нет, ну что вы…". Желание показать себя еще лучше за счет игры в скромного человека или просто шаблон (в детстве научили так отвечать).
9) Заискивание, раболепство
Например, в отношении с начальством. Ощущение себя маленьким, незначительным по сравнению с большим и могущественным человеком. Причина этого проявления - страх. Страх получить наказание, потерять работу и т.д. Страх не получить что-то, например, не получить расположение "важного человека".
10) Поиск "недостатков" и "ошибок" других людей
Излишнее внимание к недостаткам других. Болезненная реакция на глупость и идиотизм окружающих - "Вот идиоты, придурки" и т.д.
Гневные проповеди и осуждение. По смыслу эти проповеди сводятся к "Вы все делаете не правильно, а я знаю, как надо правильно". Потом имеющие начальный опыт борьбы с ЧСВ обычно добавляют: "Хотя кто я такой, чтобы судить других". Или так: "Вы, конечно, все придурки, но мне это безразлично".
Вместо того чтобы работать над собой, идет напрасная трата внимания и времени на чужую глупость.
"...Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает... Ты сам должен быть безупречным человеком... ... Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности..."
11) Реакция на "плохой/хороший"
Реакция на "плохой" - раздражение, обида, оправдания.
"Плохой" может восприниматься после фраз, имеющих смысл: "Ты не знаешь, ты не умеешь, ты не можешь, ты не понимаешь". "Полный придурок". Точно такие слова и фразы, как правило, не говорят, обычно это замаскированные сообщения, уведомляющие о не компетентности, отсутствии необходимого навыка, знаний, способностей к мышлению. Как правило, смысл таких фраз сводится не столько к желанию кого-то обидеть или оскорбить, сколько к желанию показать свое превосходство над другим.
Реакция на "хороший" - удовольствие, осознание своей значимости, чувство благодарности к тому, кто хвалит. По смыслу фразы прямо противоположны выше приведенным: "Ты умеешь, ты знаешь, ты можешь, ты умный, ты красивый, у тебя такие-то положительные качества". Опять же, все это не обязательно подается прямым текстом, иногда комплименты очень изящные и нетривиальные, осознание которых может потребовать очень много внимания. А на подсознательном уровне такие комплименты работают совершенно четко и эффективно. В первых - это повышение своей значимости, во-вторых - появление чувства благодарности к тому, кто комплимент сообщает, и желание сделать человеку что-то приятное.
12) Героизм
Очень забавное проявление ЧСВ. Осознается, как правило, уже годы спустя "титанических усилий", "одинокой безмолвной битвы" и подобного им идиотизма.
Образ героя в своем лице - это ощущение борьбы с внешним миром, с условиями свой жизни, с людьми, с их "тупость", "заблуждениями" и т.д. Это образ страдальца, мученика в борьбе за светлую идею.
Борьба воина - это борьба со своим идиотизмом. Вызов воину - это собственная глупость и идиотизм, только с ними нужно бороться. Такая борьба естественна, ничего запредельного здесь нет, и никакого героизма не нужно. Нужна воля, намерение, терпение и ежедневный упорный труд. Воля должна течь спокойно, без рывков и надрывов. Каждодневное преодоление своей глупости развивает волю наиболее благоприятным образом. Героизм в виде "титанических усилий" и попыток прорыва в "светлое завтра" - это следствие глупости, идиотизма и неграмотно организованной практики.
13) Сомнение, озабоченность, страх
Проявляется в виде тревоги, нетерпения. Некоторые виды озабоченности: своей судьбой и социальным статусом, наличием или отсутствием каких-либо вещей, делом ("Получится ли? Успею ли?"), внешностью ("А хорошо ли я выгляжу?"), отношением к себе людей ("Меня никто не любит", "Я никому не нужен", "Как-то он на меня косо посмотрел", "Интересно, я понравился ей, понравилась ему?") и т.д.
Более легкая форма озабоченности - ожидания. Часто проявляется в виде ожиданий одобрения, похвалы, согласия с твоим мнением.
Варианты с ожиданием каких-либо грядущих событий, перемен ("Вот устроюсь на новую работу и все будет замечательно", "Закончу учиться, и будет совершенно новая жизнь").
Еще очень характерное проявление ЧСВ: "ожидание оценки" - ждать реакцию на свои поступки, слова. Ожидание и поиск признания со стороны окружающих. Легко заметить это на форуме, после написания своего поста, возникает ожидание оценки.
14) Сожаление, самобичевание
Я не успел, я опоздал, я не сделал. Кажется, я сказал, сделал что-то не то, а вдруг я кого-то обидел. И в мазохистских переживаниях по поводу своего ЧСВ тоже.
Очень характерно сожаление проявляется в случае - "я обидел человека". Потом идет "я плохой".
15) Самолюбование
Фантазии, грезы и воспоминания о себе любимом на темы: великий учитель всех времен и народов ("синдром гуру"), герой, великий боец и победитель, гений, просто гений, вариант - "скоромный" гений .
Вариант самолюбования: "Взгляд глазами другого человека" (думаешь, что он думает, представляешь, как выглядишь в глазах другого человека). Как правило, взгляд этот полон уважения, восхищения и т.д.
16) "Кто всех круче?"
Проявляется в двух наиболее очевидных формах: соревнования ("я лучший", "я самый первый", "мы их сделали") и извращенные соревнования - "кому из нас было трудней?" ("… да это ерунда, вот я …, вот мне тогда …").
Валерий Чугреев Скрыть▲
О зависти → Эзотерика
16:28:02
Источник: http://vkontakte.ru/id102208064
Зависть. В коконе в области манипура-анахата начинает закручиваться темная воронка энергии. Цвет энергии зависти грязный салатовый с черными пятнами. От воронки отходит канал, который ведет к объекту зависти. По каналу перемещается энергия, донор - тот кто испытывает зависть, акцептор - тот кому завидуют. Акцептор при этом чувствует подъем сил, некую бодрость, начинает распирать анахату и манипуру. Донор в меру своей чувствительности начинает ощущать стягивание, сжимание области солнечного сплетения. Начинает спирать дыхание - блокируется и идет оттток области вишудха. Начинает теряться высокочастотная энергия манипуры (ощущение "сосет под ложечкой"). В области аджны появляется туман - искажение восприятия. Кроме искажения происходит сильное сужение восприятие. Все внимание начинает залипать на объект зависти.
Избавление от энергий зависти идет за счет проработки 15 канала ДС и уничтожения энергетических блоков в определенных областях.
При зависти к материальному благосостоянию присутствует блокировка верхнего диапазона манипуры и денежного канала. У такого человека в сознании стоит некая пробка "мол я бедный и это судьба"
При зависти к чужой любви присутствует блокировка серединного диапазона анахаты и неспособность устанавливать связи на этом уровне.
При зависти к славе и успеху у человека наблюдается низкая масса личности - эго (сумма масс манипуры и вишудха чакр) и блокировка вишудхи
При зависти к способностям (творчество, внешность и тд) у человека наблюдается жесткий недостаток энергии 18 канала. Такой человек слабо воспринимает понятия "собственный путь" ,""судьба" и "предназначение". Убирается это проработкой 18 канала. (с) Антон Нильсон
Скрыть▲
Зависть. В коконе в области манипура-анахата начинает закручиваться темная воронка энергии. Цвет энергии зависти грязный салатовый с черными пятнами. От воронки отходит канал, который ведет к объекту зависти. По каналу перемещается энергия, донор - тот кто испытывает зависть, акцептор - тот кому завидуют. Акцептор при этом чувствует подъем сил, некую бодрость, начинает распирать анахату и манипуру. Донор в меру своей чувствительности начинает ощущать стягивание, сжимание области солнечного сплетения. Начинает спирать дыхание - блокируется и идет оттток области вишудха. Начинает теряться высокочастотная энергия манипуры (ощущение "сосет под ложечкой"). В области аджны появляется туман - искажение восприятия. Кроме искажения происходит сильное сужение восприятие. Все внимание начинает залипать на объект зависти.
Избавление от энергий зависти идет за счет проработки 15 канала ДС и уничтожения энергетических блоков в определенных областях.
При зависти к материальному благосостоянию присутствует блокировка верхнего диапазона манипуры и денежного канала. У такого человека в сознании стоит некая пробка "мол я бедный и это судьба"
При зависти к чужой любви присутствует блокировка серединного диапазона анахаты и неспособность устанавливать связи на этом уровне.
При зависти к славе и успеху у человека наблюдается низкая масса личности - эго (сумма масс манипуры и вишудха чакр) и блокировка вишудхи
При зависти к способностям (творчество, внешность и тд) у человека наблюдается жесткий недостаток энергии 18 канала. Такой человек слабо воспринимает понятия "собственный путь" ,""судьба" и "предназначение". Убирается это проработкой 18 канала. (с) Антон Нильсон
Скрыть▲
Герменевтика (с) → Эзотерика
13:34:57
Герменевтика – это наука осоздании личности, создании монады.
Герменевтика базируется на неких мандалах. Изначально это были иероглифы. В школах Пифагора занимались этой наукой для наращивания интеллекта. Работа с мандалами связана с визуализацией (представлением). Это система языка, который связан с атлантической расой. Здесь мы имеем дело не со словами (абстракцией), а с картинками (представлением информации в визуальном виде). Эта система упражнений направлена на формирование личности. Многие практики подразумевают, что сам инструмент работы у вас уже готов. Здесь же мы будем собирать, совершенствовать этот инструмент. Цикл герменевтики состоит из десяти мандал. Герменевтика позволяет собирать себя из любой степени разобранности, даже утром в понедельник. Сам комплекс упражнений занимает не более получаса и делается ежедневно.
Лекция 1
Личность - это то,что фильтрует информацию. Личность представляет собой определенную информационную структуру, и вся последующая информация через эту структуру-фильтр проходит. Принцип формирования личности примерно такой: у нас есть некий объем, и мы туда начинаем скидывать некие информационные блоки. Эти информационные блоки там свободно плавают, пока не возникнет внутри этого объёма некая устойчивая информационная структура. Момент возникновения этой структуры - это момент осознания себя с определенного возраста. Некоторые люди говорят, что они себя помнят ещё в утробе матери. Формирование этой структуры идёт на основе неких направляющих подсознания. Энергетика подсознания такова, что она создаёт некие пунктирные направления, которые наиболее вероятны дляновой личности. Те информационные цепочки, которые наработаны в прошлых жизнях, не могут войти в зацепление с новой информацией, поскольку существует разница по энергиям. Представьте себе пулю, пролетающую через газету. Газета являетсяпрепятствием, но не отклоняет полёт пули. Но при довольно высоком положении ТС (Точки Сборки) на момент рождения, не ниже вишудхи чакры, амплитуда сигнала в подкорковых структурах будет достаточно высока, и новая поступающая информация будет взаимодействовать с прежней наработаннойинформационной монадой. Тогда это воплощение уже будет продолжением предыдущего воплощения, то есть это будет уже сплошное сознание. Момент зачатия – это момент позиционирования монады в трехмерном плане – физическом мире. Оплодотворённая яйцеклетка и есть та точка, в которой монада закрепляется и далее проецируется. По мере деления оплодотворенной яйцеклетки, монада всё больше проявляется в физическом плане. Таким образом, во время зачатия создаётся низкочастотная привязка, которая связана с фиксацией ТС на частотах муладхары чакры. При этом, какой бы мерностью не обладала монада, вовремя зачатия и проекции она находитсяв диапазоне частот муладхары чакры, что соответствует трёхмерному восприятию мира. Во время рождения происходит некое расширение сознания. Точкой закрепления плода к матери является манипура чакра (пуповина). Происходит осознание себя как некой точки в пространстве, и возникает некий центр, связанный с манипурой чакрой. При этом муладхара остаётся точкой закрепления монады в пространстве, и для того чтобы телепортироваться в пространстве, необходимо изменить частоты муладхары чакры.
Первая мандала герменевтики связана с формированием центра, с осознанием себя как точки в пространстве и с осознанием своей координате в пространстве. Этот центр находится в манипуре чакре. Мандала называется «сжатие». Упражнение выполняется следующим образом: вот человек и пространство, которое он занимает. Мы начинаем все лучи сводить в манипуру чакру, начинаем сжиматься в одну точку. То есть мы все представление о себе начинаем сводить в одну точку. Начинается процесс формирования ядра, которое дальше будет наращиваться. Существует у китайцев, японцев и индусов представление о душе и эту душу, они помещают в манипуру чакру. Но душа – это матрица, а вся матрица не может помещаться в манипуре чакре. Здесь говорится о герметическом принципе выделения ядра, о принципе отождествления себя с точкой. Эта точка у японцев называется харой – точка осознания себя в пространстве. (Харакири – освобождение многомерного сознания из трёхмерного тела). Когда эта точка выходит за пределы тела, то и сознание будет за пределами тела. И мы сейчас своё сознание помещаем в манипуру чакру, стягиваем сюда весь объём, который вы занимаете в пространстве. Вы начинаете осознавать себя как некая математическая точка. Возникает пульсация.
Свадхистана является энергетическим входом космических энергий (огонь) и работает она как двухполярная батарейка. Свадхистана имеет инь-полюс в области лобка, аянь-полюс находится на промежности. Таким образом, энергия входит в инь и разгоняется к янь, происходит движение энергии. Можно сказать так, что свадхистана имеет два полюса, и оба они являются инь, но относительно друг друга один из них является янь. Янь-полюс является накопителем энергии, и он же заклинивает систему. То есть, когда там накапливается много энергии, то он компенсирует собой инь (закрывает дырочку). Таким образом накопление энергии в янь полюсе напромежности (у женщин - это проекция матки, у мужчин - область яичек) связано стем, что энергия перестаёт поступать извне. Существует два круга свадхистаны: малый и большой. Малый сводится к тому, что энергия вошлав область свадхистаны, накопилась и вышла. Это связано с зачатием ребёнка, половым актом и т.д. А большой круг – накопленная энергия через полюс янь прогоняется по организму. Полюс янь на промежности оказывается ниже муладхары чакры, она соединяется с муладхарой и энергия поступает дальше попозвоночному столбу в манипуру и далее по организму. Возникает «большой круг огня». И так как энергия из янь-полюса всё время уходит вверх по организму, то и поступление её извне происходит постоянно. Свадхистана может бесконечно качать энергию космоса. Но мы сейчас всё стаскиваем в одну точку, при этом происходит расширение ядра. Попробуйте сейчас прокрутить большой круг свадхистаны.
Ощущение увеличения ядра, которое вы сейчас получили и есть ощущение личной силы. Мы всё время своей личной силой воздействуем на реальность, деформируем пространство. Ещё раз попробуйте накачать ядро и сформируйте вектор движения ядра вверх. Именно эта сила называется намерением. Создайте мощное намерение.
Какие возникли ощущения в результате вашей работы? Существует позиционирование своего центра Я и называется это медитацией «здесь и сейчас». Эта медитация представляет выставления нуля системы и ваша ТС находится на уровне вашей касты. Намерение равно нулю, ничего не сдвигает ТС, вы находитесь в неком нулевом состоянии. Для того чтобы померять касту человека, необходимо ввести его в это нулевое состояние и тогда, вы сможете определить также присущий ему левый или правый сдвиг. И так, сейчас выделяем центр, своё сознание полностью помещаете в этот центр и говорите: Я нахожусь «здесь и сейчас» в этой точке. Никакие силы при этом на точку не действуют - она является сама собой. Формируется некая точка покоя. Это состояние в герменевтике является базовым состоянием. Сознание базируется на этой точке и является абсолютно спокойным.Теперь на него можно что-то записывать. Это абсолютно чистый экран, на который можно что-то проецировать.
Сейчас вы, используя этот ноль, начинаете заниматься движением. Есть семь частотных полос - каналов, по которым мы можем коммутироваться с миром. Мы можем создавать вектор движения, беря энергию внешнего мира, и сдвигаться в более высокий диапазон частот или более низкий диапазон частот. Сейчас попробуйте «широко открыв уши» воспринимать мир на манипуре, затем сдвигаетесь на свадхистану, и ниже на муладхару.
Как «выглядит» мир на этих этажах? Теперь вы будете поднимать центрв область верхних частот (куда доберётесь). Что было на верхних уровнях? Ощущение уменьшения плотности, состояние расширения.
Далее вы продолжаете рассматривать мир в зоне основной фиксации (наманипуре). Ваше сознание – это точка в пространстве, и оно находится в состоянии покоя, ничего не производит.Точка холодная и туда стекается информация со всего мира, она работает в режиме втягивания к себе. Пробуйте.
Происходит движение самого центра, но при этом не происходит увеличение самого ядра (монады). Личность увеличивается только за счёт поглощения новых информационных структур внешнего мира. Вот почему во всех сказках, фильмах чародеи гоняются за какой-нибудь книгой. При этом нужна принципиально новая информация. Любое новое знание вас количественно увеличивает. Наши упражнения напрямую связаныс поглощением информации.
Эти технологии дают вам ощущения, с которыми вы раньше не сталкивались. Внимательно выполняйте последовательно все упражнения и запоминайте ощущения. Во многих практиках говорится о ТС, о личной силе, но как её увеличить, нигде не оговаривается. Здесь мы занимаемся наращиванием вашей личной силы, трансформацией вашей ТС. (с)
Скрыть▲
Герменевтика базируется на неких мандалах. Изначально это были иероглифы. В школах Пифагора занимались этой наукой для наращивания интеллекта. Работа с мандалами связана с визуализацией (представлением). Это система языка, который связан с атлантической расой. Здесь мы имеем дело не со словами (абстракцией), а с картинками (представлением информации в визуальном виде). Эта система упражнений направлена на формирование личности. Многие практики подразумевают, что сам инструмент работы у вас уже готов. Здесь же мы будем собирать, совершенствовать этот инструмент. Цикл герменевтики состоит из десяти мандал. Герменевтика позволяет собирать себя из любой степени разобранности, даже утром в понедельник. Сам комплекс упражнений занимает не более получаса и делается ежедневно.
Лекция 1
Личность - это то,что фильтрует информацию. Личность представляет собой определенную информационную структуру, и вся последующая информация через эту структуру-фильтр проходит. Принцип формирования личности примерно такой: у нас есть некий объем, и мы туда начинаем скидывать некие информационные блоки. Эти информационные блоки там свободно плавают, пока не возникнет внутри этого объёма некая устойчивая информационная структура. Момент возникновения этой структуры - это момент осознания себя с определенного возраста. Некоторые люди говорят, что они себя помнят ещё в утробе матери. Формирование этой структуры идёт на основе неких направляющих подсознания. Энергетика подсознания такова, что она создаёт некие пунктирные направления, которые наиболее вероятны дляновой личности. Те информационные цепочки, которые наработаны в прошлых жизнях, не могут войти в зацепление с новой информацией, поскольку существует разница по энергиям. Представьте себе пулю, пролетающую через газету. Газета являетсяпрепятствием, но не отклоняет полёт пули. Но при довольно высоком положении ТС (Точки Сборки) на момент рождения, не ниже вишудхи чакры, амплитуда сигнала в подкорковых структурах будет достаточно высока, и новая поступающая информация будет взаимодействовать с прежней наработаннойинформационной монадой. Тогда это воплощение уже будет продолжением предыдущего воплощения, то есть это будет уже сплошное сознание. Момент зачатия – это момент позиционирования монады в трехмерном плане – физическом мире. Оплодотворённая яйцеклетка и есть та точка, в которой монада закрепляется и далее проецируется. По мере деления оплодотворенной яйцеклетки, монада всё больше проявляется в физическом плане. Таким образом, во время зачатия создаётся низкочастотная привязка, которая связана с фиксацией ТС на частотах муладхары чакры. При этом, какой бы мерностью не обладала монада, вовремя зачатия и проекции она находитсяв диапазоне частот муладхары чакры, что соответствует трёхмерному восприятию мира. Во время рождения происходит некое расширение сознания. Точкой закрепления плода к матери является манипура чакра (пуповина). Происходит осознание себя как некой точки в пространстве, и возникает некий центр, связанный с манипурой чакрой. При этом муладхара остаётся точкой закрепления монады в пространстве, и для того чтобы телепортироваться в пространстве, необходимо изменить частоты муладхары чакры.
Первая мандала герменевтики связана с формированием центра, с осознанием себя как точки в пространстве и с осознанием своей координате в пространстве. Этот центр находится в манипуре чакре. Мандала называется «сжатие». Упражнение выполняется следующим образом: вот человек и пространство, которое он занимает. Мы начинаем все лучи сводить в манипуру чакру, начинаем сжиматься в одну точку. То есть мы все представление о себе начинаем сводить в одну точку. Начинается процесс формирования ядра, которое дальше будет наращиваться. Существует у китайцев, японцев и индусов представление о душе и эту душу, они помещают в манипуру чакру. Но душа – это матрица, а вся матрица не может помещаться в манипуре чакре. Здесь говорится о герметическом принципе выделения ядра, о принципе отождествления себя с точкой. Эта точка у японцев называется харой – точка осознания себя в пространстве. (Харакири – освобождение многомерного сознания из трёхмерного тела). Когда эта точка выходит за пределы тела, то и сознание будет за пределами тела. И мы сейчас своё сознание помещаем в манипуру чакру, стягиваем сюда весь объём, который вы занимаете в пространстве. Вы начинаете осознавать себя как некая математическая точка. Возникает пульсация.
Свадхистана является энергетическим входом космических энергий (огонь) и работает она как двухполярная батарейка. Свадхистана имеет инь-полюс в области лобка, аянь-полюс находится на промежности. Таким образом, энергия входит в инь и разгоняется к янь, происходит движение энергии. Можно сказать так, что свадхистана имеет два полюса, и оба они являются инь, но относительно друг друга один из них является янь. Янь-полюс является накопителем энергии, и он же заклинивает систему. То есть, когда там накапливается много энергии, то он компенсирует собой инь (закрывает дырочку). Таким образом накопление энергии в янь полюсе напромежности (у женщин - это проекция матки, у мужчин - область яичек) связано стем, что энергия перестаёт поступать извне. Существует два круга свадхистаны: малый и большой. Малый сводится к тому, что энергия вошлав область свадхистаны, накопилась и вышла. Это связано с зачатием ребёнка, половым актом и т.д. А большой круг – накопленная энергия через полюс янь прогоняется по организму. Полюс янь на промежности оказывается ниже муладхары чакры, она соединяется с муладхарой и энергия поступает дальше попозвоночному столбу в манипуру и далее по организму. Возникает «большой круг огня». И так как энергия из янь-полюса всё время уходит вверх по организму, то и поступление её извне происходит постоянно. Свадхистана может бесконечно качать энергию космоса. Но мы сейчас всё стаскиваем в одну точку, при этом происходит расширение ядра. Попробуйте сейчас прокрутить большой круг свадхистаны.
Ощущение увеличения ядра, которое вы сейчас получили и есть ощущение личной силы. Мы всё время своей личной силой воздействуем на реальность, деформируем пространство. Ещё раз попробуйте накачать ядро и сформируйте вектор движения ядра вверх. Именно эта сила называется намерением. Создайте мощное намерение.
Какие возникли ощущения в результате вашей работы? Существует позиционирование своего центра Я и называется это медитацией «здесь и сейчас». Эта медитация представляет выставления нуля системы и ваша ТС находится на уровне вашей касты. Намерение равно нулю, ничего не сдвигает ТС, вы находитесь в неком нулевом состоянии. Для того чтобы померять касту человека, необходимо ввести его в это нулевое состояние и тогда, вы сможете определить также присущий ему левый или правый сдвиг. И так, сейчас выделяем центр, своё сознание полностью помещаете в этот центр и говорите: Я нахожусь «здесь и сейчас» в этой точке. Никакие силы при этом на точку не действуют - она является сама собой. Формируется некая точка покоя. Это состояние в герменевтике является базовым состоянием. Сознание базируется на этой точке и является абсолютно спокойным.Теперь на него можно что-то записывать. Это абсолютно чистый экран, на который можно что-то проецировать.
Сейчас вы, используя этот ноль, начинаете заниматься движением. Есть семь частотных полос - каналов, по которым мы можем коммутироваться с миром. Мы можем создавать вектор движения, беря энергию внешнего мира, и сдвигаться в более высокий диапазон частот или более низкий диапазон частот. Сейчас попробуйте «широко открыв уши» воспринимать мир на манипуре, затем сдвигаетесь на свадхистану, и ниже на муладхару.
Как «выглядит» мир на этих этажах? Теперь вы будете поднимать центрв область верхних частот (куда доберётесь). Что было на верхних уровнях? Ощущение уменьшения плотности, состояние расширения.
Далее вы продолжаете рассматривать мир в зоне основной фиксации (наманипуре). Ваше сознание – это точка в пространстве, и оно находится в состоянии покоя, ничего не производит.Точка холодная и туда стекается информация со всего мира, она работает в режиме втягивания к себе. Пробуйте.
Происходит движение самого центра, но при этом не происходит увеличение самого ядра (монады). Личность увеличивается только за счёт поглощения новых информационных структур внешнего мира. Вот почему во всех сказках, фильмах чародеи гоняются за какой-нибудь книгой. При этом нужна принципиально новая информация. Любое новое знание вас количественно увеличивает. Наши упражнения напрямую связаныс поглощением информации.
Эти технологии дают вам ощущения, с которыми вы раньше не сталкивались. Внимательно выполняйте последовательно все упражнения и запоминайте ощущения. Во многих практиках говорится о ТС, о личной силе, но как её увеличить, нигде не оговаривается. Здесь мы занимаемся наращиванием вашей личной силы, трансформацией вашей ТС. (с)
Скрыть▲
Проблемы → Эзотерика
15:59:16
1. Проблем с ЖКТ случаются тогда, когда вы подавляете ваш внутренний огонь:
не позволяете себе быть сильными, проявлять волю, настаивать на своём и
выражать агрессию, когда она есть. Дайте своему огню гореть, и вам не
понадобятся таблетки.
2. Пробемы в мочеполовой сфере случаются тогда, когда вы вините себя и живете не так как хотите и не с тем, с кем хотите. Если хотите быть здоровыми, простите себя и живите как вам нравится. Причем с дохлой лошади нужно слезть! Это реальный рецепт.
3. Проблемы с сердцем случаются тогда, когда вы "болеете чужой болью", или просто отказываетесь приближать людей из страха снова почувствовать боль. Раскройтесь и позвольте себе быть любимым: тогда ваша любовь будет изливаться от изобилия, и ваш мотор вас никогда не подведет =)
Скрыть▲
2. Пробемы в мочеполовой сфере случаются тогда, когда вы вините себя и живете не так как хотите и не с тем, с кем хотите. Если хотите быть здоровыми, простите себя и живите как вам нравится. Причем с дохлой лошади нужно слезть! Это реальный рецепт.
3. Проблемы с сердцем случаются тогда, когда вы "болеете чужой болью", или просто отказываетесь приближать людей из страха снова почувствовать боль. Раскройтесь и позвольте себе быть любимым: тогда ваша любовь будет изливаться от изобилия, и ваш мотор вас никогда не подведет =)
Скрыть▲
Если ты хочешь что-то практиковать, практикуй одиночество → Эзотерика
13:54:06
Видящая одна, ей не нужно компании... Если ты хочешь что-то
практиковать, практикуй одиночество, оставайся один, потому что ты
найдешь Божественное только в одиночестве. Пока ты ищешь другого, ты
можешь найти многих, но не найдешь это. Пока ты ищешь другого, ты бежишь
от самого себя.
Все поиски другого - это бегство от самого себя.
В одиночестве тебе становится не по себе. Ты говоришь: "Что сделать, куда пойти, с кем встретиться?" Ты ищешь друга, идешь в клуб, идешь в ресторан, идешь в кино, идешь в храм - но ищешь другого. Встречаясь с другим, ты можешь избежать самого себя, иначе с самим собой тебе станет не по себе. Ты сам себе скучен. Ты не можешь себя терпеть. Ты себя беспокоишь. Поэтому ты ищешь жену, мужа, рожаешь детей - продолжаешь увеличивать толпу и теряешься в ней.
Люди приходят ко мне. Если они одни, они печальны и говорят: "Мы одни". Если они в семье, они печальны и жалуются: "У нас семья". Чтобы избежать одиночества, они ищут толпу, но толпа беспокоит. Они говорят: "Нас давят, мы умираем от бессмысленности всего этого. Мы несем груз, мы стали вьючными животными. Теперь мы должны заботиться о жене и детях, давать им образование, женить. Мы в ловушке". Пока они не были в ловушке, они думали: "Что нам делать с собой? Что нам делать?" Они ничего не смогли придумать. Им стало скучно, когда они были одни, и они захотели что-то сделать.
Видящая одна, ей не нужно компании...
Видящий - это тот, кто ценит одиночество, кто пытается остаться в состоянии одиночества. Видящий - это тот, кто говорит: "Я останусь блаженным в одиночестве" и понемногу входит в свою природу. Видящий - это тот, кто продолжает копать глубже и глубже самого себя и тонет в глубине. Приходит момент, когда ты достигаешь центра: тогда больше не нужно быть с кем-то.
Опьяненная своей сущностью... Тогда она сама себе друг. И интересно и таинственно то, что, если ты в компании человека, который сам себе компания, твоему счастью не будет конца. Если она дружит со своей собственной сущностью, она не будет искать твоего общества, но, если ты ее встретишь, она и не убежит от тебя. Она совершенно не заботится о тебе и не хочет ни быть с тобой, ни бросить тебя. Она остается в собственной радости. Если ты хочешь разделить эту радость, она поделится ею. Когда лампа зажжена и незажженная лампа подходит близко, будет ли зажженная лампа бояться, что, если она поделится пламенем, станет темно? Ты можешь зажечь тысячи ламп от одной, и пламя лампы останется прежним; оно не уменьшится, но зажжет тысячи ламп.
Человек, который научился быть с самим собой, - ее пламя зажжено. Теперь она не ищет другого. Если кто-то приходит - она счастлива, если никто не приходит - она счастлива. Она счастлива одна так же, как и на рыночной площади. Если кто-то хочет к ней подойти - она поделится своим пламенем. Передача пламени может случиться от лампы к лампе, и ее пламя не уменьшается. Она счастлива, потому что другой тоже стал пламенем, и света в мире стало больше. Пламя может быть разным, но свет один.
Ошо
Источник: http://vkontakte.ru/note256902_10672710
Скрыть▲
Все поиски другого - это бегство от самого себя.
В одиночестве тебе становится не по себе. Ты говоришь: "Что сделать, куда пойти, с кем встретиться?" Ты ищешь друга, идешь в клуб, идешь в ресторан, идешь в кино, идешь в храм - но ищешь другого. Встречаясь с другим, ты можешь избежать самого себя, иначе с самим собой тебе станет не по себе. Ты сам себе скучен. Ты не можешь себя терпеть. Ты себя беспокоишь. Поэтому ты ищешь жену, мужа, рожаешь детей - продолжаешь увеличивать толпу и теряешься в ней.
Люди приходят ко мне. Если они одни, они печальны и говорят: "Мы одни". Если они в семье, они печальны и жалуются: "У нас семья". Чтобы избежать одиночества, они ищут толпу, но толпа беспокоит. Они говорят: "Нас давят, мы умираем от бессмысленности всего этого. Мы несем груз, мы стали вьючными животными. Теперь мы должны заботиться о жене и детях, давать им образование, женить. Мы в ловушке". Пока они не были в ловушке, они думали: "Что нам делать с собой? Что нам делать?" Они ничего не смогли придумать. Им стало скучно, когда они были одни, и они захотели что-то сделать.
Видящая одна, ей не нужно компании...
Видящий - это тот, кто ценит одиночество, кто пытается остаться в состоянии одиночества. Видящий - это тот, кто говорит: "Я останусь блаженным в одиночестве" и понемногу входит в свою природу. Видящий - это тот, кто продолжает копать глубже и глубже самого себя и тонет в глубине. Приходит момент, когда ты достигаешь центра: тогда больше не нужно быть с кем-то.
Опьяненная своей сущностью... Тогда она сама себе друг. И интересно и таинственно то, что, если ты в компании человека, который сам себе компания, твоему счастью не будет конца. Если она дружит со своей собственной сущностью, она не будет искать твоего общества, но, если ты ее встретишь, она и не убежит от тебя. Она совершенно не заботится о тебе и не хочет ни быть с тобой, ни бросить тебя. Она остается в собственной радости. Если ты хочешь разделить эту радость, она поделится ею. Когда лампа зажжена и незажженная лампа подходит близко, будет ли зажженная лампа бояться, что, если она поделится пламенем, станет темно? Ты можешь зажечь тысячи ламп от одной, и пламя лампы останется прежним; оно не уменьшится, но зажжет тысячи ламп.
Человек, который научился быть с самим собой, - ее пламя зажжено. Теперь она не ищет другого. Если кто-то приходит - она счастлива, если никто не приходит - она счастлива. Она счастлива одна так же, как и на рыночной площади. Если кто-то хочет к ней подойти - она поделится своим пламенем. Передача пламени может случиться от лампы к лампе, и ее пламя не уменьшается. Она счастлива, потому что другой тоже стал пламенем, и света в мире стало больше. Пламя может быть разным, но свет один.
Ошо
Источник: http://vkontakte.ru/note256902_10672710
Скрыть▲
О мире снов → Эзотерика
14:05:51
"Во время сна Точка Сборки смещена в необычные для человека позиции и
собирает совершенно иной мир, что и называется у Карлоса Кастанеды -
«Пространством Сновидения».
Для тех, кто умеет управлять своей Точкой Сборки, осознанное сновидение даст возможность осознанно пропутешествовать по мирам, в которые в обычном состоянии человек переместиться не может. В процессе сна человек отключён от Эгрегоров (от Договора) и его Точка Сборки управляется системой. Поэтому, включив осознанность в таком состоянии, человек получает возможность легко менять положение незафиксированной Договором Точки Сборки...
Таким образом, именно в процессе сна – непонятного для человека, «пустого и бесполезного» времяпровождения, составляющего треть жизни, человек выполняет своё главное предназначение на планете – проводит через структуры своего Подсознания управляющий импульс планетарной системы.
А всё остальное время, которое социум рассматривает как главное и в котором все ищут смысл жизни – человек просто занимается жизнеобеспечением своего Подсознания.
И планетарной системе, по большому счёту всё равно, что социальные люди придумывают себе в качестве цели и смысла своей очередной жизни. Главное, чтобы люди что-то делали и нарабатывали структуры совего сознания, которые после смерти очередного воплощения присовокупятся к Подсознанию и усложнят «волновод» системы..."(с)Скрыть▲
Для тех, кто умеет управлять своей Точкой Сборки, осознанное сновидение даст возможность осознанно пропутешествовать по мирам, в которые в обычном состоянии человек переместиться не может. В процессе сна человек отключён от Эгрегоров (от Договора) и его Точка Сборки управляется системой. Поэтому, включив осознанность в таком состоянии, человек получает возможность легко менять положение незафиксированной Договором Точки Сборки...
Таким образом, именно в процессе сна – непонятного для человека, «пустого и бесполезного» времяпровождения, составляющего треть жизни, человек выполняет своё главное предназначение на планете – проводит через структуры своего Подсознания управляющий импульс планетарной системы.
А всё остальное время, которое социум рассматривает как главное и в котором все ищут смысл жизни – человек просто занимается жизнеобеспечением своего Подсознания.
И планетарной системе, по большому счёту всё равно, что социальные люди придумывают себе в качестве цели и смысла своей очередной жизни. Главное, чтобы люди что-то делали и нарабатывали структуры совего сознания, которые после смерти очередного воплощения присовокупятся к Подсознанию и усложнят «волновод» системы..."(с)Скрыть▲
О рождении по дням недели → Эзотерика
13:25:49
У буддистов есть такое поверье ,ты можешь не знать какого
числа ты родился,но в какой день недели ты просто обязан знать.Человек
который родился в понедельник,пришёл в этот мир научится контролировать
свои эмоции.
Во вторник- преодолевать трудности.
В среду с утра- не обращать внимание на чужое мнение.
В среду вечером-снять розовые очки.
В четверг- задача познать самого себя.
В пятницу-задача научится ,делитсязнаниями,раскрыватся.
В субботу-научится быть благодарными.
В воскресенье-задача научиться раслаблять свой разум.
(с)
Скрыть▲
Во вторник- преодолевать трудности.
В среду с утра- не обращать внимание на чужое мнение.
В среду вечером-снять розовые очки.
В четверг- задача познать самого себя.
В пятницу-задача научится ,делитсязнаниями,раскрыватся.
В субботу-научится быть благодарными.
В воскресенье-задача научиться раслаблять свой разум.
(с)
Скрыть▲
Семь Герметических принципов (Алхимия) → Эзотерика
15:52:30
1. Принцип Ментализма. Все есть Мысль. Вселенная представляет собой
мысленный образ. Все, что является Вещественной Реальностью,
Материальная Вселенная, Явления Жизни, Материи, Энергии, - все, что
очевидно нашими органами чувств, есть Дух, который сам по себе
Непознаваем и Неопределим, Всемирный, Бесконечный, Живущий Разум.
2. Принцип Соответствия (Аналогии). Как вверху, так внизу. Как внизу, так вверху. (As Above so Below)
3. Принцип Вибрации. Ничто не покоится, все движется, все вибрирует. Различия между различными проявлениями Материи, Энергии, Разума и даже Духа главным образом зависит от изменений скоростей (частоты) вибрации. От всего, что является чистым Духом, до грандиознейших форм материи, - все находится в вибрации.
4. Принцип полярности (Дуализма). Все двойственно. Все имеет свои полюса. Все имеет свой антипод. (Свою противоположность) Противоположности идентичны по природе, но различны по степени; крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить. Противоположности - две крайности одного и того же.
5. Принцип Ритма. Все течет, втекает, вытекает, все имеет свои приливы и отливы. Все поднимается и падает. Маятникообразное колебание проявляется во всем. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются.
6. Принцип Причин и Следствий. Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с Законом. Случай есть ничто иное, как имя Закона, который не распознан. Существует множество планов причинности, но ничто не ускользает от Закона. Ничто никогда не случается просто так.
7. Принцип Пола. Пол во всем, все имеет свой Мужской и Женский Принцип. Пол проявляется во всех плоскостях. Никакое творчество - физическое, духовное или душевное - невозможно без этого принципа.
Души можно преобразовывать так же, как металлы и элементы, из одного состояния в другое. От градации к градации, от условия к условию, от полюса к полюсу, от вибрации к вибрации. Истинное Герметическое превращение является Искусством Разума.
Сие есть настоящая Алхимия.
Откровения получены Гермесом Трисмегистом от Ахура Мазды.
Взято отсюда: http://vkontakte.ru/note2574073_9940839
Скрыть▲
2. Принцип Соответствия (Аналогии). Как вверху, так внизу. Как внизу, так вверху. (As Above so Below)
3. Принцип Вибрации. Ничто не покоится, все движется, все вибрирует. Различия между различными проявлениями Материи, Энергии, Разума и даже Духа главным образом зависит от изменений скоростей (частоты) вибрации. От всего, что является чистым Духом, до грандиознейших форм материи, - все находится в вибрации.
4. Принцип полярности (Дуализма). Все двойственно. Все имеет свои полюса. Все имеет свой антипод. (Свою противоположность) Противоположности идентичны по природе, но различны по степени; крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить. Противоположности - две крайности одного и того же.
5. Принцип Ритма. Все течет, втекает, вытекает, все имеет свои приливы и отливы. Все поднимается и падает. Маятникообразное колебание проявляется во всем. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются.
6. Принцип Причин и Следствий. Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с Законом. Случай есть ничто иное, как имя Закона, который не распознан. Существует множество планов причинности, но ничто не ускользает от Закона. Ничто никогда не случается просто так.
7. Принцип Пола. Пол во всем, все имеет свой Мужской и Женский Принцип. Пол проявляется во всех плоскостях. Никакое творчество - физическое, духовное или душевное - невозможно без этого принципа.
Души можно преобразовывать так же, как металлы и элементы, из одного состояния в другое. От градации к градации, от условия к условию, от полюса к полюсу, от вибрации к вибрации. Истинное Герметическое превращение является Искусством Разума.
Сие есть настоящая Алхимия.
Откровения получены Гермесом Трисмегистом от Ахура Мазды.
Взято отсюда: http://vkontakte.ru/note2574073_9940839
Скрыть▲
Тянем предметы → Эзотерика
16:51:19
Тянем предметы
Как
человек воспринимает собственные мысли, так он и живет. Все, что
представимо — возможно и достижимо. И если он может воссоздать нечто в
своем воображении, значит, потенциально готов перетянуть это в свою
жизнь.
Все мы помним одну замечательную поговорку: «Если человеку сказать раз сто, что он свинья, то на сто первый он «захрюкает».
На этом принципе строятся формулы самовнушения.
Для того чтобы внести в свое тело изменения, необходимо создать в своем
подсознании программу (аналогичную компьютерной), которая впоследствии
будет работать самостоятельно.
Такая программа «записывается на
корочку» в те моменты, когда мы многократно проговариваем выбранное
заранее утверждение, фразу или заклинание.
В результате мысленного
повторения, фраза не только внедряется в нашу энергоструктуру, но и,
получая постоянную энергетическую подпитку, начинает самостоятельно
работать.
Понятное дело, что на практике данный процесс выглядит
намного сложнее. Но в нашем случае важно не просто понять его
метафизику, а сконструировать и запустить в своем сознании*.
*Рекомендую книгу Эмиля Куэ «Самовнушение, как путь к господству над собой».
Для этого необходимо придумать некие
предложения, проговаривая которые мы будем задавать мозгу определенные
алгоритмы. Они называются формулами самовнушения, и чтобы их создать,
нужно знать некоторые правила.
Выбранная вами фраза или утверждение обязательно должна быть написана на бумаге — ее нужно увидеть глазами.
Утверждение должно иметь ясную, четко выстроенную форму.
Фразе следует быть конкретной.
Утверждение должно быть привлекательным и приятным для восприятия.
Фразу нужно формулировать так, как будто это понятие уже существует в реальной жизни.
Вместо формулировки: «Я буду здоров», нужно говорить: «Я совершенно здоров» или «Я — здоров».
Нужно обязательно включать в высказывание того, о ком идет речь — говорить: Я, Мне.
Утверждение не должно содержать частиц «не» и «ни».
Утверждение должно говорить об изменениях внутри вас, а не о чем-то внешнем.
Утверждению следует быть образным, вызывать положительный чувственный
импульс и давать представление о том, каким вы теперь стали (с точки
зрения внешности, эмоциональной сферы и мировосприятия).
Утверждение должно быть сформулировано позитивно.
Построенная таким образом фраза должна содержать 12-14 особо значимых
для вас слов. Такие слова, как «Я», «Мне» нужно писать и «говорить» с
заглавной буквы.
Способы работы с придуманными формулировками:
Повторение желательно перед зеркалом.
Глядя в зеркало, вы добиваетесь ощущения расслабленности и покоя.
Убираете все неудобства, отодвигаете на второй план спешку и суету,
пытаетесь получить от созерцания своего лица максимальное удовольствие.
Как только это получилось, вы, глядя себе в глаза, начинаете
произносить выбранную фразу. (Этот вариант самовнушения эффективно
применять утром, во время чистки зубов. Вы все равно смотрите на себя в
зеркало — так что лучшего времени не найти. И зубы будут здоровее, и
голова в порядке.)
Прослушивание собственного голоса
Вы
записываете на кассету, компакт диск или мобильный телефон нужный текст и
начинаете слушать его в машине, на кухне, перед сном и во время сна.
Последнее — эффективнее всего, правда, громкость нужно делать
минимальной.
Записывать собственный голос необходимо в приподнятом
настроении, хорошо отдохнув. Голос должен передавать ваше максимально
удовлетворенное состояние.
Включение логики
Необходимо логически
доказывать себе пользу, эффект и рациональное зерно данной информации,
стараясь делать это очень убедительно и без малейших колебаний. Нужно
выяснить, какие причины заставляют думать вас об обратном, и, отбросив
их, программировать себя на позитив.
Переписывание
Есть люди, у которых
зрительная память развита лучше, чем слуховая. И для них «выбрасывание»
текста на бумагу работает более эффективно. Вы берете ручку и начинаете
писать эту фразу. Причем процесс не должен быть автоматическим, вы
стараетесь находиться в нем тотально, полностью — здесь и сейчас.
За один раз имеет смысл переписывать не менее
семи строчек. Такой блок может иметь от трех до десяти подходов.
Работая с этим материалом, нужно все время модулировать свой будущий
облик, представлять себя таким, каким вы хотите себя видеть.
Медитация на притягивание предметов
- Чтобы что-то пришло в твою жизнь, тебе надо представить, что оно уже там.
- Вроде чего? Вроде моей прекрасной незнакомки?
— Да что угодно. Незнакомку - потом. Для начала что-нибудь попроще.
- Начинать прямо сейчас?
- Да.
- Отлично... Голубое перо.
Он удивленно посмотрел на меня, ничего не понимая.
— Ричард, какое голубое перо?
- Ты же сказал, что угодно, кроме незнакомки. Что-нибудь помельче.
Он пожал плечами.
- Прекрасно. Пусть будет голубое перо. Увидь его — каждую черточку,
края, кончик, хвостик, пушок около основания. Всего лишь на минуту.
Этого хватит.
Я на минуту закрыл глаза, и перед моим внутренним
взором предстал четкий образ. Небольшое, по краям ярко-голубой цвет
переходит в серебристый. Сияющее перо, плывущее во тьме.
? Если
хочешь, окружи его золотистым сиянием. Обычно его используют при
лечении, чтобы материализовать процесс, но оно помогает и при
магнетизации.
Я окружил свое перо золотистым сиянием.
- Сделал.
- Отлично. Глаза можешь открыть.
Я открыл газа.
- Где мое перо?
— Если ты его четко вообразил, в данный момент оно уже пулей летит тебе навстречу.
— Мое перо? Пулей?
— Разумеется в переносном смысле.
Весь день я ждал, когда же появиться это перо, но все напрасно. И
только вечером, за плотным ужином из бутерброда с индейкой, я, конечно,
увидел его. Рисунок и маленькая надпись на молочном пакете: Упаковано
компанией «Голубое перо», г. Брайтон, штат Огайо.
— Дон! Мое перо.
— Я думал, что ты притягиваешь настоящее перо или то, что ты держишь его в руке.
— Только само перо.
— Тогда все ясно.
Если ты хочешь быть вместе с тем, что притягиваешь, тебе надо и ввести себя в эту картинку.
Прости, что я забыл тебе об этом сказать.
Этот отрывок из книги Ричарда Баха «Иллюзии», в сущности, раскрывает
всю технику данной медитации. Она работает, и здесь не важно: верите вы в
это или нет. Дело здесь не в вере, а в воображении. Если у вас есть
хоть капля воображения, для вас нет ничего невозможного.
Чтобы удобнее работать с этой практикой, на первом этапе необходимо придерживаться определенных правил.
- Задуманный предмет должен существовать в природе.
- Его стоимость - не более одного доллара.
- Вес предмета - не больше ста граммов.
- Вам следует четко вообразить все детали.
- Данную вещь нужно представлять у себя в руках.
Своим ученикам я предлагаю начинать тренироваться на недорогих
шоколадках. Маленькая шоколадная плитка всегда пригодится, и подходит по
всем параметрам.
Если вы все сделали правильно, то шоколадка
должна «притянуться» к вам в течение трех-пяти дней. Это время,
необходимое человеку с нормальным энергопотенциалом. Если же по
прошествии пяти дней и более вы так и не попробовали вкус «Короны» или
«Чайки», значит, у вас не хватает энергии даже на это.
После нескольких удачных экспериментов, попробуйте притянуть себе кого-нибудь, для интересной беседы или похода в театр.
У всех получается почти с первого раза.
(А чтобы притянуть себе спутника, нужно хорошо поработать. Обучившись, вы сможете это делать "практически без ошибок").
http://tarostudio.ru/prityagivanie_predmetov
назад - вперед
